2014年6月29日晚，昆明街頭發(fā)生恐怖一幕：一名女子被人澆上汽油并點(diǎn)燃，當(dāng)場身亡，行兇者稱自己是故意點(diǎn)火，原因是被燒死女子系她丈夫的小三。

　　這是眾多因情感出軌引發(fā)的惡性案件中最新的一個(gè)場面。此前，浙江臺州，云南騰沖等地，都發(fā)生過因婚外情引發(fā)的火燒小三或滅門事件。而當(dāng)街打小三或撕衣服之類的場景，更是不絕于網(wǎng)絡(luò)和媒體。這些絕望的原配們，因?yàn)榍楦械氖艽於蟾鏌o門，郁悶和痛苦無處發(fā)泄，最終選擇以最極端和慘烈的方式來表達(dá)自己的憤怒和委曲，造成無數(shù)令人扼腕的悲劇。而這些悲劇中，究竟有多少是必須發(fā)生的呢?

　　分析此類事件的原因，除了一些人錯(cuò)亂的愛情觀和道德觀造成的私生活混亂現(xiàn)象之外，另有我們社會中面對此類事件的自我紓解能力的欠缺的原因。而最重要的一點(diǎn)，便是整個(gè)社會機(jī)制，缺少一種具有明確的向善意義上的法律導(dǎo)向。面對婚外情與婚外性這類對家庭關(guān)系具有重大殺傷力的事情，采取的卻是可疑的“道德約束”，這種約束，在人們心中還存敬畏并要臉的時(shí)代，倒也可以起些作用。但如果在“我是流氓我怕誰”作為座右銘的人們那里，效果就很難說了。

　　可以推想的場面，通常是隨著歲月的流逝，夫妻間感情淡化，情感減弱，矛盾卻增長。新人趁亂上位，這種場景，通常是以舊人的黯然離場而告終。但問題是，并非所有的人都有“不愛了就放愛一條生路”的覺悟;更不是每個(gè)人都有打脫牙齒和血吞的容量。當(dāng)她們想維護(hù)自己的權(quán)益時(shí)，她們會發(fā)現(xiàn)，無論是婦聯(lián)，還是道德，都是那樣的蒼白和無力。與她們所受的實(shí)質(zhì)傷害相比，失德者們所付出的成本和代價(jià)實(shí)在太小了，有些所謂代價(jià)，根本就是往受傷者傷口抹鹽而已。

　　試想，如果在各種悲劇發(fā)生之前，有指向性明確的法律對她們的合法權(quán)益加以保護(hù)，比如對出軌者施以“通奸罪”，讓其無論在道義層面，還是人身自由層面和物質(zhì)利益層面上，都受到實(shí)質(zhì)性的損失。這樣的結(jié)果，會使婚姻和家庭的安全性以及社會的穩(wěn)定性得到大幅度提升。就目前的狀況來看，世界上很多國家和地區(qū)，包括浪漫的法國和很多國人認(rèn)為開放的美國的許多州，都保留著“通奸罪”，從法律意義上，讓那些失德者受到懲處，以保證社會和家庭的相對安全性。這不是“倒退”，更不是要“不道德”地維護(hù)“沒有愛情的婚姻”，而是對婚姻誓言的實(shí)質(zhì)性維護(hù)和減少惡性事情的重要手段。

　　試想，無論是昆明的那個(gè)瘋狂的原配，還是別的地方的絕望妻子們，如果在她們生出玉石俱焚愿望之前，有法律已將損害她利益的人加以懲處，而在包括離婚過程中，她會因?yàn)樽约旱臒o過錯(cuò)，而享受“過錯(cuò)方”付出的巨大代價(jià)，在這樣的心理狀態(tài)下，再輔之以心理介入和關(guān)懷，效果也許完全兩樣。關(guān)鍵的是，她認(rèn)為有說理的地方，并有人真正為其作了主。不敢說這樣就能完全杜絕惡性事件的發(fā)生，但幾率，肯定會小非常多。