我國繼承法自1985年頒布以來對保護(hù)公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定社會秩序，起了積極作用。但因在宜粗不宜細(xì)的指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下，對財(cái)產(chǎn)繼承的關(guān)于法定繼承方面的規(guī)定顯得過于原則，法定繼承中關(guān)于法定繼承人的范圍繼承和繼承順位的規(guī)定不是很精確，所以需要及時(shí)修訂完善。根據(jù)我國現(xiàn)處的社會狀況和法制環(huán)境，關(guān)于法定繼承法在繼承人范圍和順序上可以作以下的修改：
(一)有必要擴(kuò)大法定繼承人的范圍
我國繼承法將配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母作為繼承人的范圍是必要的，但是法定繼承人的范圍相對于過于狹窄。不少學(xué)者都主張適當(dāng)擴(kuò)大法定繼承人的范圍例如有些學(xué)者就主張將叔伯、姑舅、外甥、侄子女納入法定繼承人之列。由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施和人們生育觀念的變化，就可能出現(xiàn)沒有法定繼承人繼承遺產(chǎn)，導(dǎo)致有較近的旁系血親存在，因不是法定繼承人而無權(quán)繼承，而財(cái)產(chǎn)卻因無人繼承而被收歸國家所有。保持財(cái)產(chǎn)在家族內(nèi)部流轉(zhuǎn)是繼承法的重要原則，因?yàn)榫S持財(cái)產(chǎn)對于維持家族的生存和發(fā)展至關(guān)重要的。因而只有擴(kuò)大法定繼承人的范圍才能保證財(cái)產(chǎn)為家族所共有，讓遺產(chǎn)在家庭成員內(nèi)部流轉(zhuǎn)而不會因出現(xiàn)無法定繼承人而發(fā)生財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)的情況。如果不做如上的修改將會出現(xiàn)大量的私有財(cái)產(chǎn)被收歸國有是很不正常的，也不利于我國經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，為此我們適當(dāng)擴(kuò)大法定繼承人的范圍是必要的。
(二)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整法定繼承人的順序
有學(xué)者主張將繼承順序由兩個(gè)順序調(diào)整為三個(gè)順序，這是我們值得借鑒的。而筆者更贊成日本等國家在法定繼承順序方面的規(guī)定，將死者的配偶恒定為繼承人，只是繼承的順位會因情況的不同而有所變化。例如有未成年子女作為第一順位繼承人的情況下，配偶可以相應(yīng)的作為第二順位繼承人繼承少量的遺產(chǎn)，這是為照顧未成年人而設(shè)定的。如果子女為成年人且具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，則配偶可作為第一順位繼承人繼承遺產(chǎn)。這樣既符合和財(cái)產(chǎn)在家族內(nèi)部流轉(zhuǎn)的原則的要求，又照顧到特殊繼承人的利益。
(三)根據(jù)不同的情況確定喪偶兒媳、女婿的繼承順序
筆者認(rèn)為我國繼承法中關(guān)于喪偶兒媳、女婿的繼承權(quán)方面的規(guī)定過于原則化，而在實(shí)際的法律運(yùn)用過程中會引發(fā)爭議。建議在修訂繼承法時(shí)細(xì)化這一規(guī)定。例如在喪偶兒媳、女婿盡到贍養(yǎng)義務(wù)的情況下，可以根據(jù)喪偶兒媳、女婿是否育有死者的直系卑親屬而確定其是否有第一順位的繼承權(quán)。否則可以改為適用現(xiàn)行繼承法第14條的規(guī)定，即繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。這樣就會避免喪偶兒媳、女婿在盡到主要贍養(yǎng)義務(wù)且有子女代為繼承的情況下發(fā)生繼承多分遺產(chǎn)的情況。
