一、親子鑒定結(jié)果有一定證據(jù)屬性

　　由于鑒定結(jié)果本身具有一定的證據(jù)屬性，所以這個(gè)問(wèn)題首先要擺在婚姻調(diào)查取證的證據(jù)的角度來(lái)看。從現(xiàn)有的民事法律和民事訴訟法律來(lái)看，有條文或權(quán)威司法解釋表明“親子鑒定”可以作為法定證據(jù)使用。我們平時(shí)接觸的證明材料多種多樣，但是，只有那些法律認(rèn)可并由司法機(jī)關(guān)指定的鑒定機(jī)構(gòu)作出的證明材料，而且是與案件審理相關(guān)的證明材料，才有可能作為法定證據(jù)來(lái)使用。可以說(shuō)“親子鑒定”的效力目前大多還是體現(xiàn)在倫理道德層面，上升到法律層面的情況出現(xiàn)的不多。

　　二、親子鑒定結(jié)果一般來(lái)說(shuō)不能作為違反“忠實(shí)”的證據(jù)

　　我國(guó)2001年《婚姻法》第四條中規(guī)定夫妻有互相忠實(shí)的義務(wù)。那么,在雙方夫妻關(guān)系存續(xù)期間,一方有了“婚外”子女,能否據(jù)此作為其違反“忠實(shí)”義務(wù)而作為婚姻訴訟的證據(jù)呢?從我國(guó)歷來(lái)的情理角度上來(lái)講,顯然是沒(méi)有疑問(wèn)的。但從法理上來(lái)說(shuō),卻不盡然。

　　《婚姻法》關(guān)于“忠實(shí)”義務(wù)的規(guī)定主要是從主觀上進(jìn)行要求的,像“包二奶”、“一夜情”等的行為毫無(wú)疑問(wèn)是違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的。至于在保持家庭關(guān)系的條件下與他人發(fā)生性關(guān)系生有子女,能否作為違背夫妻\"忠實(shí)\"義務(wù)的依據(jù),《婚姻法》沒(méi)有明確規(guī)定,我國(guó)目前也沒(méi)有相關(guān)司法解釋,也就不能將二者簡(jiǎn)單劃等號(hào),至于是否違背還應(yīng)具體情況具體判斷。

　　“親子鑒定”問(wèn)題及其產(chǎn)生的法律后果,目前在我國(guó)法律上還是一個(gè)尚待繼續(xù)深入研究和思考的問(wèn)題,但總而言之,“親子鑒定”結(jié)果在案件事實(shí)上的證明效力是有限的,其能直接證明的只有一點(diǎn),那就是被鑒定人之間否具有血緣上的身份關(guān)系。由此,對(duì)于“親子鑒定”結(jié)果是否有其他證明效力要結(jié)合其他證據(jù)具體案件具體判斷,法律上都是具體案例具體分析。

　　三、親子鑒定結(jié)果當(dāng)做證據(jù)使用可與其他證據(jù)形成證據(jù)鏈

　　“親子鑒定”結(jié)果在訴訟當(dāng)中應(yīng)能作為證據(jù)使用，但其直接證明效力只能停留在證明是否具有血緣上的身分關(guān)系，而且一般是倫理層面上證明，如要超出此證明力，就需與其他證據(jù)來(lái)形成證據(jù)鏈。尤其是不能僅憑“親子鑒定”結(jié)果就否認(rèn)鑒定人之間法律上的父母或子女關(guān)系。