由于受歷史、文化乃至民族的習(xí)俗等因素的影響，各國(guó)的繼承法律制度可以說(shuō)是千差萬(wàn)別。隨著我國(guó)涉外民事關(guān)系法律適用法起草進(jìn)程的推進(jìn)，對(duì)于涉外繼承的法律適用問(wèn)題(如中國(guó)人繼承位于外國(guó)的遺產(chǎn)、外國(guó)人繼承位于中國(guó)的遺產(chǎn)等。由于各國(guó)在繼承主體、繼承順序、繼承份額等問(wèn)題上的規(guī)定不同，就會(huì)產(chǎn)生法律適用的沖突)，越來(lái)越多的學(xué)者主張改變現(xiàn)有立法的“區(qū)別制”模式，采納“同一制”(又稱“分割制”和“單一制”)模式。

　　事實(shí)上，“同一制”和“區(qū)別制”是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和不同國(guó)家立法中歷來(lái)的兩種主張。“區(qū)別制”是將遺產(chǎn)區(qū)分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，規(guī)定動(dòng)產(chǎn)適用被繼承人的屬人法(通常為被繼承人的本國(guó)法或者住所地法)，不動(dòng)產(chǎn)適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法，這種做法以強(qiáng)調(diào)“屬地原則”的英美法系國(guó)家為代表;“同一制”則指不區(qū)分動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，對(duì)遺產(chǎn)一律適用被繼承人的屬人法，該做法主要盛行于以羅馬法中的“普通繼承”為理論基礎(chǔ)的大陸法系國(guó)家。

　　“同一制”和“區(qū)別制”究竟有哪些優(yōu)缺點(diǎn)?在我國(guó)涉外民事關(guān)系法律適用法立法中，究竟哪種制度是明智的選擇?中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院召開(kāi)2010海峽兩岸國(guó)際私法學(xué)術(shù)研討會(huì)，上述話題再次引發(fā)學(xué)者的激烈辯論。

　　甲方：在沒(méi)有相互承認(rèn)與執(zhí)行法院判決的國(guó)際條約安排下，一國(guó)法院就其境外遺產(chǎn)作出的判決要得到相關(guān)外國(guó)的承認(rèn)與執(zhí)行，其難度可能并不亞于在該外國(guó)法院就其境內(nèi)的遺產(chǎn)提起繼承訴訟

　　乙方：實(shí)際上，在國(guó)際交往日益密切的今天，法律適用因素并不是影響判決的承認(rèn)與執(zhí)行的必然因素。某一國(guó)家不執(zhí)行外國(guó)法院的判決，其理由：不會(huì)僅僅只因?yàn)榘讣](méi)有適用自己國(guó)家的法律